Ein leeres COVID

Singapur

Das Nationalmuseum von Singapur versuche auch, seine Geschichten gemeinsam mit der Öffentlichkeit und anderen Behörden zu erschaffen, da es das Museum des Volkes sei, sagte Frau Chung.

Das Nationalmuseum zeigt die jüngere Geschichte Singapurs, einschließlich der Zeit der COVID-19-Pandemie.

SINGAPUR: Eine vom Gesundheitsministerium gespendete leere Ampulle, die einst Pfizers ersten COVID-19-Impfstoff in Singapur enthielt, wird im Rahmen einer Neugestaltung der Singapore History Gallery zu den Exponaten im Nationalmuseum gehören.

Das Museum beauftragte außerdem Fotografen, zu dokumentieren, wie die Singapurer mit der „Leistungsschalter“-Periode zurechtkamen, die im Jahr 2020 etwa zwei Monate lang anhielt.

Eine solche Dokumentation ist Teil der Bemühungen des Nationalmuseums, in die voraussichtlich im Jahr 2026 abgeschlossene Neugestaltung mehr zeitgenössische Geschichte wie die COVID-19-Pandemie einzubeziehen.

Das Museum sammle seit Mai 2020 gezielter Material für seine zeitgenössische Initiative, sagte sein Direktor Chung May Khuen.

„Eine der Lektionen, die wir in den letzten Jahren durch die Pandemie und durch die Einbindung unseres Publikums und verschiedener Interessengruppen gelernt haben, ist, dass sie sehen wollen, wie die Geschichte tatsächlich mit ihnen zusammenhängt“, sagte sie.

„Um das zu erreichen, halte ich es für wichtig, wichtige Meilensteine ​​oder wichtige Ereignisse im Moment zu finden und diese Verbindung sofort mit unseren Besuchern herzustellen und sie dann zurück in die Geschichte zu bringen, damit sie die Relevanz der Geschichte erkennen können.“

Die letzte Überarbeitung erfolgte im Jahr 2015.

Neben der Geschichtsgalerie werden auch die fünf weiteren permanenten Galerien auf Ebene zwei und die Glasrotunde neu gestaltet, gab die Institution Anfang des Jahres bekannt.

Das Nationalmuseum versuche, seine Geschichten gemeinsam mit der Öffentlichkeit und anderen Behörden zu erschaffen, da es das Museum des Volkes sei, sagte Frau Chung.

„Wir sind immer davon überzeugt, dass die gemeinsame Erstellung von Inhalten mit der Öffentlichkeit nicht nur für die Besucher im Moment, sondern auch für zukünftige Generationen von Nutzen ist“, sagte sie.

„Ich denke, es ist wichtig, dass zukünftige Generationen in die Vergangenheit blicken und die Geschichten und sehr interessanten Objekte sehen können, die etwas mehr Licht auf die Geschichte ihrer Vorfahren werfen.“

Im Asian Civilizations Museum (ACM) ist es Teil des Ziels, mehr Menschen einzubeziehen, um eine größere Vielfalt an Gemeinschaften zu repräsentieren.

Beispielsweise hat das Museum mit Hilfe dieser kleineren religiösen Gruppen zwei aktuelle Ausstellungen zum Sikhismus und zum Judentum zusammengestellt.

Zu sehen waren Torarollenhüllen, die das Museum vom Jewish Welfare Board geliehen hatte. Bei der Suche nach Artefakten arbeitete man mit der Maghain-Aboth-Synagoge zusammen. Die Synagoge beriet das Museum auch bei der angemessenen Ausstellung.

Das ACM möchte bald den Taoismus und den Zoroastrismus – eine der ältesten Religionen der Welt – präsentieren. Trotz des Alters der Religionen möchte das Museum der Ausstellung eine zeitgenössische Note verleihen.

„Wir bewegen uns in den Bereich des zeitgenössischen Designs. Und das wäre für uns im Moment eine Priorität“, sagte Museumsdirektor Kennie Ting.

„Es ist eine Abkehr von der Vorstellung, dass das Museum ein sehr, sehr monolithischer, von oben nach unten gerichteter Raum ist. Der Übergang zur zeitgenössischen Kunst ermöglicht es uns, mit lebenden Menschen zu arbeiten“, fügte er hinzu.

Dieser Wandel bringt auch ein neues und jüngeres Publikum mit sich, wobei laut Daten seit 2018 fast die Hälfte von ihnen in den Zwanzigern ist, so Ting.

„Dadurch fühlt sich das Museum viel relevanter an und passt viel mehr zu den Gedanken der Menschen“, sagte er.

Er fügte hinzu, dass einige Besucher immer noch die traditionellen Angebote des Museums bevorzugen, aber die Kunsthistorikerin Priya Jaradi sagte gegenüber CNA, dass die Hinwendung von ACM zum zeitgenössischen Sammeln nicht bedeute, die Vergangenheit hinter sich zu lassen.

„Ich stelle mir vor, dass dies keine Möglichkeit ist, die Vergangenheit und die Gegenwart oder das Alte und das Neue als getrennt oder getrennt darzustellen. Tatsächlich denke ich, dass diese zeitgenössischen Objekte eine Möglichkeit sind, zu zeigen, wie Vergangenheit und Gegenwart funktionieren.“ sich in einem Kontinuum entwickeln“, sagte sie.

Sie fügte hinzu, dass Museen durch die Diversifizierung ihrer Quellen möglicherweise illegale Kanäle des Artefakthandels vermeiden könnten.

Dr. Jaradi wies auch darauf hin, dass Museen „entkolonialisiert“ werden müssen.

Um sich von eurozentrischen Perspektiven und Praktiken zu lösen, die die Museumslandschaft seit langem bestimmen, müssten beim Aufbau von Sammlungen und der Art und Weise, wie Informationen rund um Objekte oder Sammlungen präsentiert werden, integrativere Richtlinien eingeführt werden, sagte sie.

So stellte Dr.

„Sollten wir die Niederschrift unserer Geschichte auf eine längere, komplexere und reichhaltigere Art und Weise und vielleicht aus einer lokaleren oder regionaleren Perspektive überdenken?“ Sie fragte.

Sie fügte hinzu, dass Gemeinschaften immer über Grenzen hinweg verbunden seien, sei es durch Handel, Kolonialisierung oder Religion.

Jede Galerie, die Kulturen, Zivilisationen oder Nationalstaaten repräsentiert, dürfe nicht auf eine einzige Erzählung zurückgreifen, sagte sie.

„Ich denke, dass es mehrere Erzählungen derselben Geschichte geben sollte, was bedeutet, dass wir mehrere Perspektiven und Stimmen integrieren müssen. Und ich denke, es ist auch wichtig zu verstehen, dass keine Nation, kein Staat, keine Kultur und kein Volk in einem Silo entsteht“, sagte sie.